XII. AYAT-AYAT AL-QUR’AN

 HAKEKAT DAN MAKNANYA

Hanya ada satu pernyataan yang jelas yang terdapat dalam Al-Qur’an tentang hakekat dan makna ayat ayatnya, ialah yang terdapat pada QS.3 : 7 :

“Dialah yang menurunkan Al-Qur’an padamu. Sebagian isinya ayat ayat yang muhkamat, pokok pokok isi Al-Qur’an. Dan yang lain ayat ayat mutasyabihat. Adapun orang-orang yang hatinya condong/ miring, maka diikutinya ayat ayat yang mutasyabihat itu, untuk fitnah dan takwilnya. Tidak ada yang mengetahui takwilnya kecuali ALLAH. Dan orang-orang yang dalam ilmu pengetahuannya berkata : Kami mengimani semua ayat yang datang dari Tuhan. Dan yang menerima peringatan ialah orang-orang yang berakal”  

Kebanyakan mufassir mengartikan kata muhkam dengan kata jelas, tidak memerlukan analisa lebih jauh, mudah ditangkap dan dicerna pesan yang terkandung didalamnya. Menurut hemat saya ini bertentangan dengan ungkapan Al-Qur’an sendiri yang menyatakan bahwa ayat muhkam ialah ayat yang menentukan pokok kandungan Al-Qur’an, jadi pengertiannya lain sama sekali dengan pendapat para mufassir. Masalahnya bukan mudah atau samar samarnya pengertian yang dikandung, tetapi apakah yang dikandung itu merupakan pokok pokok kandungan wahyu atau bukan. Kita ketahui bahwa kandungan wahyu ialah HUDAA & FURQON kehidupan, jadi ayat ayat itu akan menyatakan pokok pokok kandungan hudaa dan furqon.

HUDAA mengandung petunjuk kehidupan dalam segala dimensinya, seperti : dimensi mental-spiritual/akidah, dimensi kebiasaan perilaku/adab/akhlaq dan dimensi muamalah/dimensi sosial-politik-ekonomi-budaya/syare’at.

FURQON mengandung kriteria dalam ke 3 dimensi tersebut diatas.

Jadi ayat muhkam ialah ayat ayat yang mengandung pokok pokok kandungan hudaa & furqon, kandungan nilai mutlak yang tetap sepanjang masa.

Ayat mutasyabihat ialah ayat ayat penunjang yang memberikan kerangka adah yang memberikan daya berkembang  artinya yang memberikan sifat dinamika makna kandungannya. Jadi menurut Al-Qur’an tidak ada macam ayat lain kecuali kedua macam ini, seperti ayat mujmal, ayat sumpah dlsbg. Ayatlah yang merupakan UNIT STRUKTURAL TERKECIL AL-QUR’AN dan hanya mengandung pernyataan RUMUSAN hudaa dan furqon.

Ayat ayat muhkamah ialah ayat ayat yang merupakan POKOK RUMUSAN sedangkan ayat ayat mutasyabbih merupakan PENUNJANGNYA dalam pengertian suatu elaborasi, explanasi, argumentasi bersifat figuratif,metaforik, simbolik atau perumpamaan-perumpamaan. Karena inilah bagi mereka yang condong ingkar, memilih ayat ayat ini karena mudah diputar-balikkan dan dibengkokkan arti  maknanya, sehingga  mudah  melahirkan fitnah.

Inilah BAHAYA-nya  MENAFSIRKAN  AYAT PER AYAT, TANPA MENGACU pada KONTEKS SURAH-nya

A.    PERBEDAAN AYAT DAN KALIMAT :

Ayat dalam Al-Qur’an tidak dapat disamakan pengertiannya dengan kalimat dalam pengertian tata bahasa, sebab ayat dapat terdiri dari satu atau lebih sari satu kalimat. Kalau ayat diartikan  kalimat Qur’ani, maka kalimat kalimat yang membentuk ayat dapat kita sebut PHRASE ( group of words , often without a finite, forming part of a sentence). Inillah sebabnya mengapa terdapat perbedaan pendapat tentang jumlah ayat dalam Al-Qur’an.

B.     AYAT- AYAT MAKIYAH DAN AYAT-AYAT MADANI:

Para Ulama membagi surah dan ayat itu dalam 2 golongan besar ialah surah/ayat Makiyah dan surah/ayat Madani, tergantung dari dalam perioda mana surah/ayat itu diturunkan. Jumlah surah Makiyah ialah 86 surah yang terdiri dari 4613 ayat dan surah Madani ada 28 surah dengan jumlah ayatnya 1636 ayat. Jadi jumlah ayatnya ada 6236.

Ada 70 surah yang diperselisihkan jumlah ayatnya oleh para Ulama, ialah :

NO	NAMA SURAH	JUMLAH AYAT		NO	NAMA SURAH	JUMLAH AYAT
1	Al-Fatechah	6 atau 7		36	Az Zuhruf	89 - 88
2	Al-Baqoroh	287 - 288		37	Ad Dukhan	56 , 57 - 59
3	Ali Imron	199 - 200		38	Al Jatsiah	36 - 37
4	An Nisa	175 - 177		39	Al Ahqaf	34 - 35
5	Al Maidah	120 - 123		40	Al Qital	38 , 39 - 40
6	Al An’am	165 - 167		41	Ath Thur	47 , 48 - 49
7	Al A’raf	205 - 206		42	An Najm	61 - 62
8	Al Anfal	75 - 77		43	Ar Rahman	76 , 77 - 78
9	At Taubah	129 - 130		44	Al waqi’ah	96 , 97 - 99
10	Yunus	109 - 110		45	Al Hadied	38 - 39
11	Hud	121 - 123		46	Al Mujadalah	21 - 22
12	Ar Ra’ad	43 - 47		47	Ath Thalaq	11 - 12
13	Ibrahim	52 - 54 , 55		48	Al Mulk	30 - 31
14	Al Isro’	110 - 111		49	Al haqqah	51 - 52
15	Al Kahfi	105 , 106 - 110 , 111		50	Al Ma’arij	43 -  44
16	Maryam	98 - 99		51	Nuh	28 , 29 - 30
17	Thaha	130 , 132 - 135, 140		52	Al Muzammil	18 ,19 - 20
18	Al Anbiya	111 - 112		53	Al Muddatsir	55 - 56
19	Al Haj	74 , 75 - 76 , 78		54	Al Qiyamah	39 - 40
20	Al Mukminun	118 - 119		55	An Naba’	40 - 41
21	An Nur	62 - 64		56	An Nazi’at	45 -  46
22	Asy Syu’aro	226 - 227		57	‘Abasa	40 , 41 - 42
23	An Naml	92 - 95		58	Al Insyiqaq	23 , 24 - 25
24	Ar Rum	60 - 59		59	Ath Thariq	16 - 17
25	Lukman	33 -  34		60	Al Fajar	29 , 30 - 32
26	As Sajdah	29 - 30		61	Asy Syams	15 - 16
27	Saba’	54 - 55		62	Al ‘Alaq	19 - 20
28	Fathir	64 - 65		63	Al Qodr	5 - 6
29	Yasin	82 - 83		64	Al Baiyinah	8 - 9
30	Ash Shaffat	181 - 182		65	Al Zalzalh	8 - 9
31	Shad	85 - 86 , 88		66	Al Qari’ah	8 - 10 , 11
32	Az Zumar	72 - 73 , 75		67	Quraisy	4 - 5
33	Ghafir	82 , 84 - 85 , 86		68	Al Ma’un	6 - 7
34	Fushilat	52 , 53 - 54		69	Al Ichlas	4 -
35	Asy Syura	50 - 53		70	An Nas	6 - 7